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要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不要紧张。将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关。
在最危险的时候,心中这样观想:“反正我现在快要死了,可是在我...
宣化上人
观世音|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2227261749.html
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相会是有缘人,何必争争吵吵,多没有意思。
[94] 脾气大的人,一天到晚好像头顶上冒烟,气冲冲的,这是缺德之表现。
[95] 今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持...
宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1323323418.html
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形相、无方所,不可把捉,如何修呢?其实能明白了修即无修,无修即修,才是真正把握修心的要诀。不见黄檗大师道:‘学道人欲知得要诀,但莫于心上著一物。’可见连个修字也著不得吧?功夫只...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125342870.html
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本文无力解开这众多的千古之谜,只是想做一些有益的研究,算是抛砖引玉吧。 灵仙人唐前的情况,不像其他日本高僧,从出生到成长有很详细的记载。关于灵仙在日本的事迹,在源信僧都所著《一乘要诀·卷下》中略有...灵仙法师。本住当朝兴福寺。习学法相宗,乘彼本习。润色经文。自谓无谬如青谓黄。若彼梵文正如此者。天竺诸师。何言无文谬。护法论师。何不引之。或复真如所缘种子,名为法尔了。” 《一乘要诀》是源信僧都用问答...
高留成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870478.html
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日本的事迹,在源信僧都所著《一乘要诀·卷下》中略有提及。由于这是唯一的一条史料,现转引如下(原文见《大正藏·74》): “若言法尔无漏种子无经说者。云何心地观经第四卷。佛说言因三善根及以信等。增长...,名为法尔了。” 《一乘要诀》是源信僧都用问答体的形式写成的有关佛经教义的文章,在谈及“法尔无漏种子无经说”这一佛教问题时,以灵仙作为例子,加以论述,说灵仙在学习法相宗时,经常修改经文,并自己认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084970480.html
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] 今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不可紧张,将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,度过难关。
[96] 所谓“不生烦恼莫疑心,总要管己少客人,多认不是少...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125876679.html
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材料。一般淡及南北二宗之分,总是以“南顿北渐”一言概之。事实上,主张渐修的北宗禅也有顿悟的思想,典型地体现在《大乘开心显性顿悟真宗论》(略称《顿悟真宗论》)和《顿悟真宗金刚般若修行达彼岸法门要诀》(又名《顿悟真宗要诀》)两书上。这两本北宗后期的著作打破了惯有的过于简单化的“顿渐”二分模式。对北宗思想的重新思考发现,即便在早期的北宗思想中也有顿悟之说,不能过于笼统地用“南顿北渐”来解释禅宗史亡的南北之...
冼立群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281960172.html
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。” 但离一切烦恼之后,是没有法可得。因为本来如此。那么, “学道人若欲得知要诀,” 学道人,你要想求得一个要诀的话,这个要诀是什么? “但莫于心上著一物,” 这个要体会到的,只要你在心里面不要执着一点东西、一个东西,一个东西都不执着,只要你这样体会到就好了,这是要诀,禅宗的要诀。 “言佛真法身犹若虚空,此是喻法身即虚空,虚空即法身。离一切相即是佛。凡夫取境,道人取心;心境双忘,乃是真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371065995.html
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生起三主要道的证量,就要系统地学修道次第。你们可以参学宗喀巴大师的《菩提道次第广论》,在深度和广度方面加深理解。但是如果想进行实修生起证德的话,还要涉及到其它一些相关教授,以及很多的耳传要诀。特别是在《菩提道次第略论》里,实修的要诀更多。可以说《广论》是以讲传为主,而《略论》则是以耳传为主。除此之外,格鲁派后来的一些大师,也把自己修持的心要付诸于书,作了不少关于道次第的实修教授,譬如《纯金》、《...
洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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百年虚云,人天共钦——120岁的虚云大和尚——修持养生要诀 作者:李焕明 壹、前 言 人类的寿命随着时代的进步不断地延长,例如美国和日本人的平均寿命现已高达八十岁以上,但距离天寿...环境条件之下,追求天寿120岁,并非梦想。在拙著《向一二○岁挑战》(元气斋出版社)一书中,曾举中外长寿者为例加以印证。惟该书限于体例,未能详论。本文特将我国近代高僧虚云和尚事迹及其养生修持要诀,详加...
李焕明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130049746.html